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SELLO | LAS SEGUIDILLAS

LAS SEGUIDILLAS

DATOS TÉCNICOS DEL SELLO

Número EDIFIL: 4509


Temática: Bailes y danzas populares

Fecha de puesta en circulación: 14 de septiembre de 2009

Procedimiento de impresión: Huecograbado

Papel: Estucado, engomado, fosforescente

Dentado del sello: 13 ¼

Formato del sello: 33,2 x 49,8 mm (verticales)

Efectos en pliego: 25 sellos + 25 viñetas

Valor postal: 0,43 €

Tirada: 440.000

INFORMACIÓN SOBRE EL MOTIVO DEL SELLO

La palabra Seguidillas designa a la vez una composición métrica y un baile popular que, en opinión de los expertos, es el más característico de España. Su origen se lo disputan varias comunidades, pero comúnmente se acepta La Mancha como lugar de procedencia y de expansión por todo el país. 


Musicalmente se acompaña con guitarras, bandurrias, laúdes, castañuelas y otros instrumentos, en compás de ¾ y estrofas de cuatro versos de contenidos muy variados, que abarcan desde temas amorosos a refranes y chanzas. En el baile se distingue una introducción musical, que da inicio a la danza, el estribillo y la copla de nueve compases, con la parte más graciosa e interesante del baile, el bien parao, que significa quedarse en la postura en que les haya sorprendido la última nota. Entre la variedad de seguidillas existentes se pueden citar, además de las manchegas, las sevillanas, boleras, murcianas, chambergas y las gitanas o seguirillas, más lentas y de aire muy flamenco.

SELLO | EL AURRESKU

EL AURRESKU

DATOS TÉCNICOS DEL SELLO

Número EDIFIL: 4492


Temática: Bailes y danzas populares

Fecha de puesta en circulación: 4 de junio de 2009

Procedimiento de impresión: Huecograbado

Papel: Estucado, engomado, fosforescente

Dentado del sello: 13 ¼ (vertical) y 12 ¾ (horizontal)

Formato del sello: 28,8 x 74,7 mm (vertical)

Efectos en pliego: 40

Valor postal: 0,43 €

Tirada: 550.000

INFORMACIÓN SOBRE EL MOTIVO DEL SELLO

En el País Vasco la riqueza y variedad de la danza es tal que cada región y localidad tiene sus propios bailes. De muchos de ellos se desconocen los orígenes y la época, siendo uno de los más populares El Aurresku. Este se enmarca en la antigua danza llamada Sokadantza o danza de cuerda y es el baile más identificativo de la cultura vasca. En el baile participa un grupo de hombres formando una cuerda o soka cogidos de la mano o de un pañuelo. El primero o aurreskulari y el último o atzeskulari son los más importantes. La danza, al son del txistu y tamboril, comienza con una vuelta por la plaza y al llegar frente a las autoridades el aurreskulari baila los primeros pasos trenzados arrojando la boina al suelo. Dos o cuatro de la cuerda salen en busca de la pareja del aurreskulari, quien baila ante su pareja uno de los tiempos de la danza. El mismo ceremonial se repite por el atzeskulari y su pareja, y por los componentes de la cuerda y sus respectivas acompañantes, que quedan separadas de los hombres por unos pañuelos. Posteriormente se baila el desafío, en el que el aurreskulari y el atzeskulari interpretan otro tiempo luciendo sus agilidades y destrezas. Al finalizar la exhibición se admite la participación del público. En la actualidad se suele bailar por un solista, aurreskulari, en actos públicos, políticos y religiosos, existiendo bailarines profesionales.


SELLO | LA RUEDA

LA RUEDA

DATOS TÉCNICOS DEL SELLO

Número EDIFIL: 4493


Temática: Bailes y danzas populares

Fecha de puesta en circulación: 4 de junio de 2009

Procedimiento de impresión: Huecograbado

Papel: Estucado, engomado, fosforescente

Dentado del sello: 13 ¼ (vertical) y 12 ¾ (horizontal)

Formato del sello: 74,7 x 28,8 mm (horizontal)

Efectos en pliego: 40

Valor postal: 0,43 €

Tirada: 550.000

INFORMACIÓN SOBRE EL MOTIVO DEL SELLO

El baile de La Rueda es característico de la zona castellano-leonesa, que toma distintos nombres según el lugar topográfico. Mientras en Burgos y León conserva este nombre, en Valladolid y Segovia se denomina Corrido y en Salamanca Charrada. Se baila en espacios abiertos, principalmente en las plazas de los pueblos o alrededor de los rollos o picotas, por grupos numerosos de danzantes para dar forma a la rueda. Las parejas bailan sueltas, con los brazos en cruz e interpretando los mismos pasos. Los hombres toman posición por fuera y las mujeres por dentro y dan inicio a giros y movimientos rotatorios que se van haciendo cada vez más rápidos y animados. El ritmo más representativo y antiguo es en compás de 5/8, acompañado generalmente con dulzaina y tamboril, aunque también se admite la gaita y la pandereta. Este tipo de baile se practica en gran parte del mundo y es muy común en los países del área mediterránea.


SELLO | LAS SEVILLANAS

LAS SEVILLANAS

DATOS TÉCNICOS DEL SELLO

Número EDIFIL: 4486


Temática: Bailes y danzas populares

Fecha de puesta en circulación: 27 de abril de 2009

Procedimiento de impresión: Huecograbado

Papel: Estucado, engomado, fosforescente

Dentado del sello: 13 ¾

Formato del sello: 28,8 x 40,9 mm (vertical)

Formato de la hoja bloque: 105,6 x 79,2 mm (horizontal)

Valor postal: 0,43 €

Tirada: 350.000 hojas bloque

INFORMACIÓN SOBRE EL MOTIVO DEL SELLO

Las Sevillanas, originarias de Sevilla, es el más popular de los cantes y bailes de Andalucía, donde también son muy conocidos el Olé gaditano de Cádiz, el Jaleo de Jerez; la Rondeña de Ronda; la Malagueña de Málaga y la Granadina de Granada. Se enmarca en el baile de palillos o castañuelas y tiene su origen en las antiguas seguidillas castellanas, que con el paso del tiempo evolucionaron y tomaron un aire aflamencado. Las sevillanas se suelen bailar por parejas y se diferencian cuatro movimientos: paseíllos, pasadas, careos y remates, en compás de 3 por 4. Existe una gran variedad de sevillanas, siendo las más conocidas las boleras, rocieras, corraleras y bíblicas que toman el nombre dependiendo del tema que traten en el cante o de las circunstancias ambientales. Se acompaña con música de guitarra, las palmas que hacen los palmeros y las castañuelas o palillos, como se conocen popularmente en Andalucía. Su fama se extiende por todo el país, bailándose en las ferias, fiestas y salas de baile, pero de forma especial durante la Feria de Sevilla y la romería de El Rocío. A partir de la década de los años sesenta se dio un giro a las sevillanas, con la aparición de nuevos intérpretes, nuevos temas y nuevos aires musicales, que siguen respetando la esencia original y los movimientos airosos de brazos y piernas.