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SELLO | LA SARDANA

LA SARDANA

DATOS TÉCNICOS DEL SELLO

Fecha de puesta en circulación: 15 de octubre de 2009

Procedimiento de impresión: Huecograbado

Papel: Estucado, engomado, fosforescente

Dentado del sello: 13 ¼

Formato del sello: 49,8 X 33,2 mm (horizontal)

Efectos en pliego del sello: 20 sellos + 20 viñetas

Valor postal: 0,43 €

Tirada: 335.000

INFORMACIÓN SOBRE EL MOTIVO DEL SELLO

La Sardana es el baile más representativo de Cataluña. El origen de la danza parece encontrarse en la Grecia clásica y en el culto que las civilizaciones antiguas rendían al Sol siguiendo un movimiento circular. Se baila en grupos al aire libre, donde los participantes se cogen de la mano alternando la figura hombre-mujer. La coreografía es de gran precisión, con pasos largos y cortos que obligan a los bailadores a contar continuamente los compases de la música para hacerlos coincidir con los pasos de baile y poder terminar al mismo tiempo.

Existen dos formas básicas de interpretar La Sardana: el empurdanés, propio del Ampurdán, y el selvatá, de la comarca de la Selva (Gerona), diferenciándose en la dirección del giro de los danzantes. La Sardana antigua, llamada curta (corta), se compone de ocho compases cortos y dieciséis largos, siendo los cortos apenas sin movimiento y los largos más agitados y vivaces. La Sardana que se baila en la actualidad es la llarga (larga), ideada por José (Pep) Ventura y se distingue de la anterior por la duración. El baile se acompaña por un grupo instrumental, llamado cobla, formado por el caramillo y el tamboril, a cargo de una misma persona, dos tiples, dos tenoras, dos cornetines, dos fiscornos y un contrabajo. El éxito social de esta danza radica en que es abierta y puede participar todo el que lo desee.

SELLO | LA JOTA

LA JOTA

DATOS TÉCNICOS DEL SELLO

Fecha de puesta en circulación: 15 de octubre de 2009

Procedimiento de impresión: Huecograbado

Papel: Estucado, engomado, fosforescente

Dentado del sello: 13 ¼

Formato del sello hoja bloque: 28,8 x 40,9 mm (vertical)

Efectos en pliego del sello: 20 sellos + 20 viñetas

Valor postal: 0,43 €

Tirada: 305.000

INFORMACIÓN SOBRE EL MOTIVO DEL SELLO

La Jota es el baile más popular de todo el folklore español, extendiéndose de Norte a Sur por la geografía nacional. Se baila por parejas situadas de frente que van intercambiando posiciones a través de pasos muy precisos. El punteado de los pies exige gran destreza y agilidad, lo que da lugar a saltos de gran belleza. La estructura clásica consiste en un estribillo musical al que sigue una copla cantada de cuatro versos que hacen referencias a temas variados, como rondas amorosas, elogios o dedicatorias a la Virgen del Pilar. 

Bailada en Navarra, Castilla, La Rioja y Galicia, entre otros muchos puntos, la más popular es la jota aragonesa que alcanzó su mayor auge en el siglo XIX. Consta de tres partes diferenciadas: el inicio, que comienza con el rasgueo de la rondalla y la colocación de la pareja en espera de que empiece la primera copla que da inicio al baile; la parte media, en la que se produce el baile propiamente dicho y los bailadores se acompañan de castañuelas o palillos, y el final, donde adquiere mayor viveza y rapidez.

SELLO | EL CANDIL

EL CANDIL

DATOS TÉCNICOS DEL SELLO

Fecha de puesta en circulación: 14 de septiembre de 2009

Procedimiento de impresión: Huecograbado

Papel: Estucado, engomado, fosforescente

Dentado del sello: 13 ¼

Formato del sello: 33,2 x 49,8 mm (verticales)

Efectos en pliego: 25 sellos + 25 viñetas

Valor postal: 0,43 €

Tirada: 440.000

INFORMACIÓN SOBRE EL MOTIVO DEL SELLO

El baile de El Candil toma el nombre de las fiestas celebradas a la luz de las lámparas de aceite o candiles utilizados cuando la electricidad aún no había hecho su aparición. Es típico de Extremadura, destacando especialmente por su popularidad en la localidad de Olivenza (Badajoz). Se le atribuye origen portugués y se interpreta por un grupo de bailarines que van formando una rueda mientras siguen un ritmo progresivo que finaliza de manera muy viva con alegres taconeos y acompañamiento de palmas de todos los presentes. 


La finalidad de las fiestas y veladas era la de entablar relaciones entre los jóvenes y la forma más usual de solicitar el baile a una mujer era pidiéndole “por favor”. Si un tercero quería entrar a bailar debía dirigirse al bailador del momento, no a la mujer. El baile terminaba con un abrazo ritual, en el que el hombre coloca los brazos sobre los hombros de la bailadora en un gesto moderado; si el abrazo era más efusivo podía ser amonestado. Como es habitual en otros bailes, El Candil se acompaña con coplas cantadas en las que se expresan sentimientos de galantería y de amor entre los jóvenes o bien contenidos picarescos y humorísticos. La mujer puede responder a estos requiebros con otra copla expresando su aceptación o rechazo.

SELLO | LAS SEGUIDILLAS

LAS SEGUIDILLAS

DATOS TÉCNICOS DEL SELLO

Fecha de puesta en circulación: 14 de septiembre de 2009

Procedimiento de impresión: Huecograbado

Papel: Estucado, engomado, fosforescente

Dentado del sello: 13 ¼

Formato del sello: 33,2 x 49,8 mm (verticales)

Efectos en pliego: 25 sellos + 25 viñetas

Valor postal: 0,43 €

Tirada: 440.000

INFORMACIÓN SOBRE EL MOTIVO DEL SELLO

La palabra Seguidillas designa a la vez una composición métrica y un baile popular que, en opinión de los expertos, es el más característico de España. Su origen se lo disputan varias comunidades, pero comúnmente se acepta La Mancha como lugar de procedencia y de expansión por todo el país. 

Musicalmente se acompaña con guitarras, bandurrias, laúdes, castañuelas y otros instrumentos, en compás de ¾ y estrofas de cuatro versos de contenidos muy variados, que abarcan desde temas amorosos a refranes y chanzas. En el baile se distingue una introducción musical, que da inicio a la danza, el estribillo y la copla de nueve compases, con la parte más graciosa e interesante del baile, el bien parao, que significa quedarse en la postura en que les haya sorprendido la última nota. Entre la variedad de seguidillas existentes se pueden citar, además de las manchegas, las sevillanas, boleras, murcianas, chambergas y las gitanas o seguirillas, más lentas y de aire muy flamenco.

SELLO | EL FANDANGO

EL FANDANGO

DATOS TÉCNICOS DEL SELLO

Fecha de puesta en circulación: 22 de julio de 2009

Procedimiento de impresión: Huecograbado

Papel: Estucado, engomado, fosforescente

Dentado del sello: 13 ¼

Formato del sello: 33,2 x 49,8 mm (verticales)

Efectos en pliego: 25 sellos + 25 viñetas

Valor postal: 0,43 €

Tirada: 440.000

INFORMACIÓN SOBRE EL MOTIVO DEL SELLO

Del fandango derivan las malagueñas, las rondeñas, las granadinas, los verdiales y las murcianas, entre otras danzas, que se acompañan generalmente con música de guitarra, castañuelas o palillos y, en algunas ocasiones, por el violín. Los pasos pueden ser interpretados por una o varias parejas provistas de castañuelas que siguen el compás de la música con suaves ondulaciones. La mujer se distingue en sus movimientos por la suavidad y flexibilidad, a la vez que marca con precisión el compás con el taconeo en el suelo. Los sellos van unidos a una viñeta sin valor postal que reproducen pasos de los bailes y danzas protagonistas de la emisión.

SELLO | LA MUÑEIRA

LA MUÑEIRA

DATOS TÉCNICOS DEL SELLO

Fecha de puesta en circulación: 22 de julio de 2009

Procedimiento de impresión: Huecograbado

Papel: Estucado, engomado, fosforescente

Dentado del sello: 13 ¼

Formato del sello: 33,2 x 49,8 mm (verticales)

Efectos en pliego: 25 sellos + 25 viñetas

Valor postal: 0,43 €

Tirada: 440.000

INFORMACIÓN SOBRE EL MOTIVO DEL SELLO

La Muñeira, con procedencia etimológica del gallego muiño o molino, es el baile más característico de Galicia. De origen incierto, algunos autores vinculan este baile con antiguas danzas prerromanas, mientras que otros lo hacen con las fiestas que se celebraban en los molinos mientras esperaban para recoger la harina. El baile adopta distintos pasos según las comarcas y se inicia con la formación de filas de hombres y mujeres, frente a frente, que bailan sueltos formando un conjunto. El hombre interpreta con movimientos enérgicos e impetuosos los puntos, giros y piruetas con los brazos en alto, y la mujer lo hace con movimientos pausados y tímidos y con los brazos más bajos. Consta como mínimo de dos partes: el punto, de gran variedad dependiendo de la destreza de cada bailador y la volta, o rueda que hacen los danzantes y en la que van cambiando de posición. 

Se acompaña con música de gaitas, bombo y panderetas. Entre la diversidad de muñeiras caben citar las tocadas, las cantadas, las acordadas, las no acordadas y la más popular: la muñeira do espantallo, inspirada en un espantapájaros. Conocido desde finales del siglo XVIII, El Fandango es considerado como uno de los bailes más populares y de mayor arraigo en la geografía española. Es muy común en toda Andalucía, donde adoptó aires aflamencados, extendiéndose a otros puntos de la península. Málaga, con sus verdiales, y Huelva, con características especiales, son las provincias donde goza de mayor popularidad. Con ciertas variaciones se baila en Baleares, Levante, País Vasco, Murcia, siendo muy conocidos el de Jumilla y Yecla, y en Castilla, donde se imponen los fandangos charros de Salamanca. También en las Islas Filipinas conservan este baile popular desde la época colonial.

SELLO | EL BOLERO

EL BOLERO

DATOS TÉCNICOS DEL SELLO

Fecha de puesta en circulación: 14 de mayo de 2009

Procedimiento de impresión: Huecograbado

Papel: Estucado, engomado, fosforescente

Dentado del sello: 13 ¾

Formato del sello: 49,8 X 33,2 mm (horizontal)

Efectos en pliego: 25 sellos + 25 viñetas

Valor postal: 0,43 €

Tirada: 450.000

INFORMACIÓN SOBRE EL MOTIVO DEL SELLO

El origen del Bolero aparece confuso y son varias las regiones que se atribuyen su autoría. Se identifica como un baile castellano extendido por toda España, con distintos topónimos como bolero andaluz o bolero madrileño, y por Cuba y la cuenca del Caribe, donde se fusiona con los ritmos propios de esa zona. Las raíces del Bolero se encuentran en los compases de contradanza de siglo XVIII. Fue bailado por la nobleza y posteriormente pasó al pueblo y a las funciones de teatro, que finalizaban la sesión con el llamado baile nacional, un bolero interpretado por varias parejas. Consta de tres partes: el paseo, las coplas y el desplante y se acompaña con música de guitarras, tamboril y castañuelas. La pareja de baile realiza los mismos pasos, pero los movimientos de brazos y piernas de la mujer son más expresivos que los del hombre. El sello se acompaña con una viñeta sin valor postal que reproduce un bolero goyesco.