SELLO | SAN FERMÍN

DATOS TÉCNICOS DEL SELLO

Número EDIFIL: 5589

Fecha de puesta en circulación: 1 de julio de 2022

Procedimiento de impresión: Offset

Soporte: Autoadhesivo fosforescente

Formato del sello: 24,5 x 35 mm (vertical)

Efectos en pliego: 50 sellos

Valor postal: Tarifa A (1 sello = carta normalizada hasta 20 gr de España)

Tirada: 8.140.000

Diseño: Olaia Merino Erviti

INFORMACIÓN SOBRE EL MOTIVO DEL SELLO

Con un sello que reproduce el cartel anunciador de las fiestas de San Fermín, Correos homenajea este evento tan popular dentro de la serie FIESTAS POPULARES.

El cartel ha sido elegido mediante una votación popular donde se podía elegir entre 10 carteles, obteniendo el ganador un 20% del total de los votos. La autora es Olaia Merino Erviti y su título: Beti Bezala (Como siempre).

Según cuenta la leyenda, San Fermín era hijo del jefe romano de Pamplona hacia el siglo III. San Saturnino lo convirtió al cristianismo y lo conminó a prepararse en Francia quedándose finalmente en Amiens donde reposan sus restos después de ser torturado y asesinado convirtiendo su vida en una leyenda. En el siglo XII, el entonces arzobispo de Pamplona, Pedro de París, llevó una reliquia del santo a Pamplona y la depositó en la Catedral de la ciudad. Con el tiempo, el culto se fue extendiendo a toda Navarra. Para los habitantes de Pamplona, que existiera un santo que, además, había sido el primer arzobispo de Pamplona les llenó de orgullo.

Como toda leyenda, esta también tiene sus seguidores y detractores. Lo que une a todo el mundo, es que, a partir del seis de julio, cada año, Pamplona estalla de emoción con las fiestas en honor a San Fermín. Ese día tiene lugar el famoso chupinazo, que tiene su origen en un pamplonés llamado Juanito Etxepare inició en 1931 la costumbre de lanzar un cohete para comenzar la fiesta. La costumbre fue retomada en 1939 por Joaquín Ilundaín, e institucionalizo en 1941 tal y como hoy lo conocemos.

En cuanto a los encierros, los historiadores sitúan los primeros en el siglo XVI. La manada se dirigía a caballo desde los corrales del Baluarte hasta la antigua plaza de toros, situada en la actual Plaza del Castillo. En esa época el encierro se conocía como “entrada” y comenzaba cuando el reloj de San Cernín marcaba las 6 de la mañana.

Mas tarde se unieron a los jinetes gente del pueblo, principalmente carniceros. En el siglo XIX, a pesar de la utilización de los nuevos medios de trasporte para llevar a los toros en otras localidades, en Pamplona se siguió haciendo pie. Según el gobernador de 1861, Trinidad Sicilia, se mantenía la antigua práctica porque da animación a las fiestas. Fue entonces cuando se popularizo corre delante de los toros.

SELLO | EXPOSICIÓN MUNDIAL DE FILATELIA, VALENCIA 2004, FIESTAS POPULARES

DATOS TÉCNICOS DEL SELLO

Número EDIFIL: 4089 y 4090

Temática: Exposiciones

Fecha de puesta en circulación: 26 de mayo de 2004

Procedimiento de impresión: Huecograbado

Papel: Estucado, engomado, fosforescente

Dentado: 13 ¾

Formato del sello: 40,9 x 28,8 mm (horizontales)

Valor postal: 0,27 y 0,77 €

Tirada: 525.000 hojas bloque

INFORMACIÓN SOBRE EL MOTIVO DEL SELLO

Consta esta emisión de dos sellos: uno dedicado a la Entrada de toros y caballos en Segorbe , de 0,27 euros, y el otro a un Lance taurino , de 0,77 euros, además de una viñeta sin valor postal en la que aparece la imagen del torero Enrique Ponce.

De la Fiesta de los toros hay indicios documentales del año 1592 cuando un sínodo celebrado en Segorbe prohíbe el correr los toros en días festivos. Sin embargo, del origen de la Entrada de toros y caballos no ha quedado nada escrito. El interés y la espectacularidad que esta fiesta, que se celebra durante la segunda semana de septiembre, viene despertando entre turistas y aficionados al toro ha motivado que fuera declarada Fiesta de Interés Turístico en 1985. Comienza la Entrada con el tradicional rito de la Tria donde los pastores proceden a separar de la manada los toros que han de correr. Desde el valle del Palancia asciende el ganado por el camino del Rialé y a las dos en punto, con el estruendo de la carcasa, comienza la Entrada por la calle Argén. Ya en la plaza de Mesones los jinetes y caballos se unen a los toros protagonizando la estampa conocida como Reunión para iniciar la carrera por Colón donde una gran multitud de público formará barrera y cerrará el paso a toros y a caballistas. La Entrada finaliza en la plaza de la Cueva Santa. Allí los jinetes detienen sus caballos haciendo que accedan únicamente los toros, que quedarán encerrados tras colocar la tanca al recinto. Los caballistas desfilarán por Colón donde recibirán el aplauso del público como premio a su destreza. El de Lance taurino reproduce un trincherazo, pase cambiado por bajo con la mano derecha en el que se coloca la muleta a modo de trinchera. Se llama lance o pase a cada una de las acciones que se ejecutan en cada tercio, cuando se refiere a suertes de capa y muleta. En la viñeta figura el diestro valenciano Enrique Ponce. Torero formado en la Escuela Taurina de Valencia (1983) que debutó en público en Baeza en 1986 y en Las Ventas en 1988. Tomó la alternativa en Valencia el 16 de marzo de 1990, siendo su padrino Joselito y su testigo El Litri. Desde la temporada de 1990 a 2004, Ponce ha participado en más de 1300 corridas en España y el extranjero obteniendo cuantiosos trofeos y el reconocimiento de la afición. El diseño de esta serie, que incorpora el logotipo de la Exposición Mundial de Filatelia España 2004, ha sido realizado por el Estudio de Jesús Sánchez.

SELLO | 425 ANIVERSARIO DE LA FESTIVIDAD DE SANT SEBASTIÁ. EL PONT DE SUERT

DATOS TÉCNICOS DEL SELLO

Número EDIFIL: 4626

Temática: Efemérides

Fecha de puesta en circulación: 20 de enero de 2011

Procedimiento de impresión: Offset

Papel: Estucado, engomado, fosforescente

Dentado: 13 3/4

Formato: 28,8 x 40,9 mm (vertical)

Efectos en pliego: 50

Valor postal: 0,35 €

Tirada: 300.000

INFORMACIÓN SOBRE EL MOTIVO DEL SELLO

Tiene su origen la Fiesta de Sant Sebastià de El Pont de Suert, de la que ahora se celebra el 425 aniversario, en la Cofradía del mismo nombre, que aunque creada en 1503, no se formalizó hasta 1586. Dicha festividad, que se celebra durante los días 19, 20 y 21 de enero, consta de actos religiosos y civiles contemplados en el texto fundacional y los estatutos de la entidad, recogidos en el Llibre Vell de la Cofradía. Sus reglamentos mantienen el espíritu de devoción y culto a Sant Sebastià, de hermandad entre los miembros de la asociación, con ayudas a los más necesitados, cuidado de los enfermos y asistencia a los entierros.

Comienza la fiesta al anochecer del día 19 con la Misa de Vigilia de Sant Sebastià que dará paso a la cena que se celebra en la sede de la cofradía. Ya el día 20, tras el desayuno, tendrá lugar la Misa de Solemnidad de Sant Sebastià y, a continuación, la procesión por las calles del pueblo. Tras concluir el acto religioso, se celebra la comida de cofrades y durante el transcurso de ésta, se entrega al Padre Predicador una perdiz. Al anochecer, antes de la cena, tiene lugar el rosario y la adoración de la reliquia de San Sebastià. El día 21, después del desayuno, se celebra una Eucaristía en recuerdo de los cofrades fallecidos a lo largo del año y, posteriormente, el almuerzo, con la elección de los nuevos priores que serán los encargados de organizar la fiesta el año próximo. 

Consiste la ceremonia de elección en que los dos priores que han gestionado la Cofradía y organizado la fiesta durante el año, hacen entrega de una bandeja con una manzana roja a los cofrades que serán nuevos priores y éstos, al aceptarla, quedan formalmente nombrados. Luego, tiene lugar la entrega de la manzana a las nuevas prioras, que suelen ser las esposas de los priores recién nombrados. Finaliza la jornada con la cena, última comida ritual con la que concluye la festividad de San Sebastià. La tradición gastronómica se nutre de productos ribagorzanos donde intervienen, entre otros, la girella, un embutido ancestral, tradicional de la cocina de la Cofradía, que es elaborado por un grupo de mujeres voluntarias de El Pont de Suert con la colaboración del cocinero de la Cofradía.

El 19 de octubre de 2010, la Generalitat de Catalunya declaró la Festividad como Fiesta Tradicional de Interés Nacional. El sello reproduce, al fondo, un fragmento del texto fundacional y en primer plano una mano con una manzana roja, simbolizando la entrega a los nuevos priores.